Venit ad extremum;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Sed residamus, inquit, si placet.

Nec enim ille respirat, ante quam emersit, et catuli aeque caeci, prius quam dispexerunt, ac si ita futuri semper essent.

Facete M.: Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Bork: Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.
Perge porro;: Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;

Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.

Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;
Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?
At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

Necesseque est, si quis sibi ipsi inimicus est, eum quae
bona sunt mala putare, bona contra quae mala, et quae
appetenda fugere, quae fugienda appetere, quae sine dubio
vitae est eversio.

Verum enim diceret, idque Socratem, qui voluptatem nullo
loco numerat, audio dicentem, cibi condimentum esse famem,
potionis sitim.

Iam in altera philosophiae parte. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Age, inquies, ista parva sunt. Quid, quod res alia tota est?

Laboro autem non sine causa; Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. At iam decimum annum in spelunca iacet. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Cur, nisi quod turpis oratio est? Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.